明朝末年，天下大亂。在外遼東女真屢犯邊關(guān)，在內(nèi)流寇四起。李自成、張獻忠之輩，借助紛亂的局勢，愈發(fā)壯大。從幾十個人迅速發(fā)展到幾十萬大軍，從游擊流民到運動作戰(zhàn)，終于推翻了搖搖欲墜的大明王朝。但事實證明，李自成兵敗之后的生死之謎崇禎皇帝解決不了的內(nèi)外危機，李自成更解決不了。吳三桂勾結(jié)清兵，在山海關(guān)大敗李自成，李自成不得不退出北京，轉(zhuǎn)戰(zhàn)河南、陜西、湖北等地，屢戰(zhàn)屢敗，最后主力覆滅，李自成自己也不知所蹤。

　　 對于這樣一個借助歷史時勢上位，又被歷史拋棄的人物，他的生死其實關(guān)心的人并不多。剛?cè)腙P(guān)的滿清朝廷、南明急等著復仇的老朱家，還有那些被李自成坑了的流民。有這么多仇人的存在，李自成就算有條命，也得老老實實的藏著。一種觀點認為李自成兵敗后在湖北通山被殺,簡稱為通山遇害說，另一種觀點認為李自成率領(lǐng)大軍順利轉(zhuǎn)移至湖南,后來禪隱石門夾山寺,秘密指揮大順軍聯(lián)明抗清20年,簡稱為夾山禪隱說。

　　 順治二年，清軍前線最高指揮官碩英親王阿濟格向朝廷發(fā)來戰(zhàn)報，說李自成已死，理由是根據(jù)農(nóng)民軍中被俘或投降的將領(lǐng)的口供,是可信的史料之一。阿濟格奏疏稱賊兵力窮,竄入九宮山 ,李自成為村民所困,不能脫,遂自縊死。南明兵部尚書何騰蛟的奏疏中也有關(guān)于李自成在九宮山被殺于亂刃之下的奏報。

　　 從南明與滿清兩個敵對政權(quán)幾乎同時發(fā)布的消息看,排除了它們互通消息的可能。另外在多爾袞和南明弘光政權(quán)當中，也有許多李自成身死的線索，但在細節(jié)上很不一致,如有自殺、他殺之說,死的地點有九宮山、八公山、羅公山,死的時間更加難以確定。盡管說法不一,但李自成兵敗遇害卻是一致的。

　　 本來李自成死亡已成共識，沒想到幾十年之后，突然有種新說法，李自成在夾山寺隱居。話說夾山靈泉禪院立有一塊石碑，上書奉天玉和尚，寺廟里的奉天玉和尚的畫像和《明史·流賊傳》中描述的李自成容貌幾乎一樣。而且奉天這個字號，明顯不是一般的和尚能夠使用的，而李自成曾經(jīng)自稱奉天倡義大元帥。作為一個沒多少文化，又曾經(jīng)風光無限的反賊來說，就算是沒落當和尚，有這樣一個響當當?shù)拿枺驳檬褂孟氯ァ?/p>

　　 個人覺得，李自成好歹做過幾天皇帝，也做過幾年統(tǒng)兵大將，肯定有自己的求生之道。江山和軍隊是保不住了，保住自己一條小命還是沒多大問題的。而且仇家那么多，出家當個和尚恐怕也是唯一的選擇。所以我還是比較相信，就像金庸小說里寫的那樣，奉天玉和尚，應該就是李自成。